Sviatohirsk: un pueblo de Ucrania atacado por la invasión que defendió su mito soviético | Internacional

La colosal figura de un mito soviético preside el municipio ucraniano de Sviatohirsk, en la provincia de Donetsk. Se trata de Artem, nombre con el que se conocía al revolucionario bolchevique Fiódor Serguéyev. Su efigie, como el resto del pueblo, no tiene el relieve de los destrozos que causaron los combates durante los tres meses de ocupación rusa, entre junio y septiembre de 2022. El monumento, de 22 metros de altura y situado en una colina que domina la zona Sufrió los impactos de Mortero y Balas. En sus alrededores se han excavado nidos de ametralladoras, cajas de municiones abandonadas y campos minados. A sus pies hay una bandera ucraniana que portaba uno de los soldados cuando Sviatohirsk fue liberada. Él vino a ella y nadie quiso sufrirla. Es una escultura dedicada a un mito del imperialismo ruso, pero también es una obra de arte que Ucrania quiere preservar.

El monumento a Artem. Es obra de Iván Kavaleridze (1888-1978), uno de los escultores ucranianos más desligados de los principios del siglo XX. Sí, esto es lo que se salvó de las “ligas de excomunización” aprobadas en 2015, como explica Oksana Barshinova en el catálogo de la exposición En el ojo del Huracán: vanguardia en Ucrania 1900-1930 (2022). La guerra contra los prorrusos separatistas del Donbass en este país intensificó la erradicación de la influencia del imperialismo ruso en Ucrania, incluida la soviética. Desde la invasión rusa del país, el proceso se ha acelerado. “Desde 2015, el monumento a Kavaleridze ha sido demolido, pero su durabilidad y sofisticación tecnológica lo salvaron de la destrucción”, escribe Barshinova.

El Ministerio de Cultura de Ucrania encontró una alternativa el pasado mes de octubre, cuando esta escultura de 1927 recibió el nombre de “Monumento al fallecido escultor Iván Petrovich Kavaleridze”. Pero la realidad es que, como indica Barshinova, subdirectora del Museo Nacional de Arte de Ucrania, es imposible “separar la ideología que hay en las obras monumentales de Kavaleridze”. El mismo artista escribió que abordó el trabajo en Sviatohirsk con “mucho entusiasmo”: “Era importante personificar la energía y la voluntad de todos aquellos que estaban construyendo el socialismo”. “Con la mano derecha, Artem agarra su gorra y con la derecha señala el camino a las granjas”, dice Kavaleridze, “la figura viene de lejos y personifica el ascenso del joven industrial de Donbás”.

La estatua es excepcional en su época, una figura cubista construida en una sola pieza de hormigón. Más ambicioso fue el monumento a Artem que Kavaleridze construyó en 1924 en Bajmut. La ciudad fue bautizada ese año como Artemivsk, en honor al fallecido líder bolchevique, y así se llamó hasta la independencia de Ucrania, cuando recuperó su nombre anterior a la Unión Soviética. El complejo escultórico Artem en Bajmut fue destruido durante la ocupación alemana en la Segunda Guerra Mundial. La ciudad fue atacada entre 2022 y 2023, durante la invasión de Moscú. Para Rusia, que ocupó las ruinas, el municipio sigue llamándose Artemivsk.

“Odio bolchevique”

el Camarada Artem Fue uno de los revolucionarios más carismáticos de Ucrania, sobre todo en el Donbass minero. Con su muerte en 1921 en un accidente, el Partido Comunista lo elevó a la cima del icónico Olimpo soviético, y Stalin también adoptó a su hijo. Artem también luchó contra el nacionalismo ucraniano y contra la proclamación de la última república ucraniana. Para la burocracia del país invadido, su figura la encarna la del enemigo que niega la existencia del Estado ucraniano; Para el enemigo, Rusia, Artem es una prueba de que Ucrania es parte de su mundo.

El gobierno de la provincia de Donetsk organizó en octubre una reunión entre expertos y medios de comunicación para justificar el cambio de nombre y la supervivencia del estado. El provincial del Gobierno invitó a hablar con la prensa al artista Rostislav Luzhetski, admirador de Kavaleridze, quien indicó que era una coincidencia que la escultura fuera un hogar del arte: “Para Kavaleridze era sólo una oportunidad de crear algo brillante”. El comunicado de las autoridades de Donetsk dice lo siguiente: “Luzhetski aseguró que el monumento no tiene nada que verda con la verdadera imagen del odioso Bolchevique, ni el retrato ni su antropología. Los filósofos que estudian el monumento dicen que se parece mucho más al joven Kavaleridze”.

Pero la historia es que es un monumento a Artem. Y quienes mejor lo conocen son los habitantes de Sviatohirsk. “Nos encontramos en un momento de desaparición, pero también debemos proteger la historia”, comentó a este diario Volodímir Rebalkin, el alcalde, en febrero pasado. Rebalkin admite la complejidad de la situación, “porque la cultura tiene el valor de Kavaleridze, de los buenos tiempos de la URSS” [la década de los 20 se caracterizó por una revalorización de la cultura nacional ucrania]pero también es tratado por Artem, símbolo del terror”.

Lo más importante para Rebalkin es que la cultura es una característica distintiva de uno de los municipios más turísticos de Ucrania. Sviatohirsk es ahora un lugar desolado, con sus bosques destruidos por los combatientes y la mayoría de los edificios de gran altitud, pero antes de la guerra era un destino para el turismo de naturaleza y salud. Serhii es un maquinista jubilar que frecuenta EL PAÍS frente a las ruinas de un edificio, en el centro del pueblo. Abajo, se oye el sonido constante de las ráfagas de cráneos obsesivos que esparcen las posiciones oxidadas, a 25 kilómetros de distancia. Para Serhii, Artem “fue un gran héroe”, y fue gracias a su voluntad que Sviatohirsk se convirtió en un lugar de trabajo y zona de spa para los trabajadores mineros de Donetsk. Serhii no quiere dar su opinión sobre el significado del monumento en los dos anuncios que se hacen, y simplemente afirma que “nadie está libre de la guerra y de la tristeza”.

“Para mi generación es la patria de un héroe, de un Artem, para los jóvenes será algo diferente”, afirma Valentina Antípova, una mujer de 75 años, una agrónoma jubilosa que perdió a su marido durante la guerra, que Murió en un ataque de artillería. Antípova espera en una cafetería a que una amiga la lleve a casa en coche. Bebe un té mientras recuerda con tristeza su juventud, sin sentir nostalgia por la Unión Soviética, pero comparándola con la década que llevó a la provincia de Donetsk a la guerra: “Para mi generación es difícil adaptarse a los nuevos tiempos”.

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